Kloster Disentis

Il monastero seicentesco di Disentis si può ancora ammirare - e anche visitare - strutturalmente inalterato. L'abbazia benedettina è stata fondata intorno al 700, quindi i visitatori del monastero possono ripercorrere la ricca storia del monastero e vedere come ha cambiato le sorti della regione: kloster-disentis.ch.

fondazione
Il Frank Sigisbert risalì il Reno in prossimità dei monaci erranti iro-scozzesi e costruì un eremo nella zona disabitata della Desertina. Il consigliere indigeno Placido lo sostenne. Ciò diede origine al monastero di Disentis intorno all'anno 700. La morte violenta di Placido fu intesa come martirio. La festa dei santi fondatori di Disentis Placido e Sigisberto è l'11 luglio. Si celebra la domenica precedente.
alto medioevo
Il cosiddetto testamento Tello del 765 elenca i beni diffusi (flottante) del monastero di Disentis. La voce nel libro della confraternita di Reichenau (collegamento di preghiera dei monasteri) menziona nomi retici, franchi, alemanni e longobardi. Quindi Disentis è stata interculturale fin dall'inizio. Il monastero divenne probabilmente benedettino sotto l'abate Ursicino. Carlo Magno lo ha incluso nella sua politica sui passaporti. Il complesso monastico altomedievale - probabilmente distrutto dall'invasione saracena del 940 - potrebbe essere messo in sicurezza archeologicamente.
Medioevo feudale
Gli imperatori tedeschi usarono il Passo del Lucomagno per recarsi in Italia. Disentis ha attirato l'interesse politico. In quanto feudatari, i principi abati erano responsabili delle vicende della valle. A partire dal XII secolo le comunità della valle si rafforzarono e l'influenza del monastero iniziò a diminuire. Gli abati continuarono a svolgere un ruolo importante nella fusione delle dinastie retiche e delle comunità giudiziarie grigionesi nella Lega Grigia. Nel 1497 la Lega Grigia fu ammessa alla Confederazione Svizzera come località.
periodo barocco
Dopo il difficile periodo della Riforma e la visita del cardinale Carlo Borromeo nel 1581, il monastero e la scuola poterono ristabilirsi. Il teso periodo barocco subì da un lato le turbolenze grigionesi, la carestia, la peste e la caccia alle streghe e dall'altro portò a un rinnovamento spirituale e religioso. Ciò si riflette nel nuovo edificio barocco con monastero e chiesa del monastero del 1685-1704.
rivoluzione francese
Dopo la Rivoluzione francese, Disentis fu coinvolta nel tumulto della guerra, che portò all'incendio del monastero nel 1799. L'archivio e la biblioteca furono distrutti ei tesori d'arte confiscati come contributi bellici. L'abbazia perse i suoi possedimenti Veltlin e quasi la metà dei beni del monastero. Ciò che restava erano "macerie e debiti".
Esponente di questo tempo fu padre Placido Spescha (1752-1833) - uno spirito universale, scomodo, che i posteri elevò a mito.
Secolarizzazione e Restaurazione
Durante la secolarizzazione, Disentis sfuggì al destino di molte abbazie: non fu mai abrogata. La restaurazione del 1880 avvenne dopo un cambiamento di umore tra il popolo e il governo. Con l'aiuto della congregazione benedettina svizzera, Disentis poté riprendersi e rifiorire sotto l'abate Benedikt Prevost (1888–1916).
presenza
L'Oberland Bündner ha avuto un rapido sviluppo nel 20° secolo: dall'autosufficienza nell'agricoltura di montagna a una regione turistica. L'attuale monastero con collegio e pastorale è un centro intellettuale e spirituale e si sente solidale con la popolazione dei Cadi (da «Casa Dei», l'ex sovrano del monastero) e della Surselva.

Il monastero, che sembra enorme, domina il luogo ed è probabilmente la prima destinazione per tutti i visitatori che non vengono qui solo per le montagne.