Capanna barbecue Biebernheim

Storia di Biebernheim parte 1Dalla capanna del corvo, "Quetschehannes" ha una splendida vista del "suo" villaggio, che può vantare una lunga storia che risale al 200.000 aC circa. iniziò. Reperti archeologici dell'epoca dei Neanderthal (circa 200.000 a.C.), della cultura contadina neolitica (5/4.000 a.C.), dei Treveri celtici (II/I sec. a.C.) e resti di una “villa rustica” romana (I/II sec. d.C. ) dimostrare una liquidazione anticipata. Nel V secolo dC l'area del Medio Reno apparteneva al regno franco dei Merovingi e nell'VIII secolo ai Carolingi. Nell'820 dC, il figlio di Carlo Magno, l'imperatore Ludovico il Pio, donò un'area forestale del suo regno al monastero di St. Goar, che fa parte dell'Abbazia di Prüm. In questa foresta giaceva la "villula biberesheim". È la prima menzione scritta del luogo con i nomi delle famiglie contadine appartenenti alla terra. Gli ufficiali giudiziari dell'abbazia di Prüm - i Conti di Katzenelnbogen - furono i poteri decisivi sul Medio Reno fino al XV secolo. A partire dal 1245 fecero costruire il castello di Rheinfels su un ampio sito tra Biebernheim e St. Goar. La storia di Biebernheim era anche strettamente legata a St. Goar e al castello di Rheinfels durante il dominio dell'Assia dalla fine del XV alla fine del XVIII secolo. Il villaggio e il distretto di Biebernheim divennero l'avamposto del castello di Rheinfels e furono l'area di schieramento del nemico quando il castello fu assediato. Questo accadeva molto spesso, soprattutto nel XVII secolo. Nel 1692/93 il castello resistette all'assedio delle truppe francesi di Luigi XIV, ma Biebernheim fu completamente distrutto. Le case del paese furono ricostruite all'inizio del 1700, compresa la chiesa evangelica, che ancora oggi caratterizza il paese. Nel 1794 il castello fu ceduto alle truppe rivoluzionarie francesi senza combattere e Biebernheim appartenne alla Francia fino alle "guerre di liberazione" del 1813/15. Dopo il Congresso di Vienna del 1815, i prussiani presero il controllo del Reno. Dopo il mondo Durante la prima e la seconda guerra mondiale, Biebernheim fu occupata dai francesi. Oggi appartiene allo stato federale della Renania-Palatinato nella Repubblica Federale Tedesca e dal 1969 è un distretto di St. Goar. Fin dal Medioevo, Biebernheim ha è stata modellata principalmente dall'agricoltura e nel 12° secolo la viticoltura è stata aggiunta come ulteriore fonte di reddito.Fonte: Scheda informativa testo - compilata dal team di cronaca della "storia/e di Biebernheim"

Storia di Biebernheim parte 2Negli anni '50 e '60, l'importanza dell'agricoltura ha continuato a diminuire. Per un periodo di transizione, è stato ancora gestito come attività secondaria. . Negli ultimi 100 anni, lo spazio abitativo è triplicato. I residenti per lo più guadagnano da vivere all'estero, fino a 100 km e più nel raggio. Nella piazza del paese "An der Bach" i "Backes" e alcune case a graticcio raccontano ancora tempi antichi. C'è anche la fontana con la statua in basalto di "Quetschehannes". Dallo Steinkaut ora domina il suo villaggio Biebernheim come una statua d'acciaio. "Chi ha la tacca? Oos!" Questo slogan dei giovani fieristici, che accompagna il "Biewerumer Quetschekerb", spiega il suo significato speciale nella vita quotidiana del villaggio. Ogni anno, all'inizio di settembre, quando le "quetsche" (prugne) sono mature, giovani e meno giovani, coloro che si sono trasferiti e i nuovi arrivati, i Biebernheimer si incontrano, i vicini e gli ospiti e festeggiano insieme il Quetschekerb. Il Quetschehannes è il simbolo del Quetschekerb dal 1882. Secondo la tradizione orale, un venditore di caramelle dell'Hunsrück sarebbe stato il modello per la bambola della fiera. Anche altre tradizioni renane hanno sicuramente lasciato il segno. Ogni anno nei mesi estivi prima del Notch, da oltre 100 anni, una certa fascia di età di giovani si è impegnata a "costruire" la bambola di Quetschehannes e il bouquet della fiera e preparandosi per la fiera Con un sigaro in bocca e adornato con un ramo di prugna, accompagna i giovani della fiera con il bouquet della fiera per tutta la fiera n Notch che sfila per il villaggio, nel tendone, alla tradizionale pinta mattutina sul Wackenberg ... finché Hannes non viene ritenuto responsabile alla fine della tacca per tutto ciò che (presumibilmente) è accaduto e viene bruciato martedì sera. Quindi l'Hannes non è solo un simbolo del Quetschekerb, ma anche un segno di unione di villaggio desiderata e vissuta.
Fonte: Scheda informativa testuale - compilata dal team di cronaca della "storia/e di Biebernheim"

La capanna è anche conosciuta come la capanna del corvo